首先要申明，仿造和偽造是有根本區(qū)別的。宋、元、明、清等朝代，后宮就喜歡仿造古代祭器，但這個是為了復(fù)古或者祭祀之用，而非魚目混珠。下面洛陽青銅器廠家說說青銅器定制仿造和偽造的區(qū)別在哪里？
一、仿造的青銅器，有的銘文會表明自己是仿造品，如宣德年間的仿品在器底會鑄有“宣德”二字，不是用來欺騙的。然而偽造則沒有任何說明，妄想魚目混珠。
二、仿品在形制上與原器有差異，因為不是故意欺騙，所以不必追求逼真，往往只是求一個形似。
容庚先生有言“金銀錯之商周器十九皆偽”。這句話本身是沒什么錯的，但具體到個別的青銅器，有的本來就是仿古的藝術(shù)作品，加上金銀材料來強調(diào)不是商周真器，并非追求偽造，所以不必視為贗品而應(yīng)當(dāng)視為藝術(shù)品。
關(guān)于偽作的青銅器，由于以往某些著錄家辨?zhèn)喂αΣ粔?，因此在過去的一些著錄里，常有將偽器與真器混雜的現(xiàn)象。容庚、張維持先生指出，乾隆時期編的《西清古鑒》、《西清續(xù)鑒》甲、乙篇，《寧壽鑒古》四部書內(nèi)，有銘銅器1176器，其中偽造與可疑的占490器。其著錄之器基本上是元、明時代留存下來的。
目前在國內(nèi)外的不少博物館內(nèi)保存有相當(dāng)數(shù)量偽造的中國青銅器，在偽器中有的器物由于制作拙劣而容易辨別，而有的則制作高超，使人難以辨別，專家們也常?？捶ú煌?。因此在銅器辯偽工作上，專家們應(yīng)互相切磋討論，杜絕僅以自己的一孔之見而作出武斷結(jié)論，這樣會害人害己。
總的來說，古代的仿品，大多是取商周器的外形，但是紋飾方面比較隨意，仿制品即使沒有銘文證明，也能夠輕易地判斷出不是商周的真器，比較容易辨別。
具體到現(xiàn)代來說，有的仿品是工藝品，比如在仿品上刻個“歲歲平安”之類的語言，或者標(biāo)個“XX公司出品”，或者圖案上畫個愛莎公主之類，這些都是可愛的仿品。但是，有一些黑作坊，刻意按照古法，鑄造銅器，然后采取各種方式做舊，企圖拿到市場上非法交易，這種就屬于違法犯罪行為，令世人所不齒。
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注意：藝術(shù)模仿就是仿造，惡意欺騙就是偽造?？吹絺卧斓那嚆~器，有能力識別的人一定不能無動于衷，可以當(dāng)場戳穿，可以告知受騙者，可以匿名舉報，可以寫專業(yè)文章分析，可以專家會診?？傊?，要還青銅世界一個干凈。
